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【大理简介】

大理旅游

崇圣寺三塔
  崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处,东对洱海,西靠苍山。寺中立塔,故塔以寺名。崇圣寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁,只有三塔完好地保留下来。
  崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米。
  千寻塔高度是69.13米,为方形密檐式空心砖塔,一共有16级,属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上大家所见的"永镇山川"这四个苍劲有力的石刻汉字,每字高1.7米,为明黔国公沐英之孙 沐世阶所写。之所以写这四个字,原因有两种说法:一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏。因此只要塔和塔 上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上 "题字刻碑"就再合适不过了。
  千寻塔开始修建的时间一般认为是南诏劝丰佑时期(公元823年~859年)。修建千寻塔的方法传说有多种,其中的一种叫"土层掩埋法",也就是由塔基开始,每修好一级塔,就用土层掩埋一级,并把土堆压成一个斜坡形的土台子,这样就大大方便了运送建筑材料和修建上一 级塔,等到大塔封顶时,土台的斜坡已延伸数里远,接下来又一层一层地挖去埋塔的土层,直到完全显露出整座塔。
  三塔中,南北两座小塔高度相同,都是42.19米,各有10级,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心。外观轮廓线象锥形,属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断,南北小塔建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108~1172年)。现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但大家不用担心,因为它们就这样已经倾斜了四百多年。
  如果仔细仰望三塔,我们不难发现,千寻塔每级四面都有拱形龛,也就是常说的供奉神佛的小阁子。相对的两龛内供有佛像,另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔,每级的八方都有形状各异的塔形龛,各层塔身都有浮雕作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为偶数,而其他地方佛塔的级数一般都是奇数。
  崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后 竟奇迹般自行复合如初。1925年的大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。
  崇圣寺及三塔建成后至明代,寺院保存完好。史料记载其规模基方七里,三阁七楼九殿,房 屋八百九十余间,有佛一万一千四百尊。大理国时曾有九个国王禅位为僧,任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂;不论男女老少,都手不释数珠,因此大理国有"佛国"之称。而崇圣寺又有"佛都"之誉,即所谓"南中梵刹之胜在苍山洱水,苍山洱水之胜在崇圣一寺",而寺中的三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾 、三圣金像,被视为五大重器--五大宝物。直到明代,李元阳组织重修崇圣寺时,寺中五宝还保存完好。南诏建极十二年(公元871年)所铸造的寺内鸿钟,徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道:"钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。"因而"钟震佛都",曾成为大理著名的十六景之一。寺内的雨铜观音,庄严静美,细腰赤足,造型精妙。相传在殿内铸造高三丈的观音,铸到一半时铜已用完,这时天上下了一场铜雨,人们便收集这些如珠 铜雨才铸完了观音,故名雨铜观音。寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间, 雨铜观音毁于十年文革,证道歌碑和佛都匾毁坏时间不详。现在寺内的钟楼和雨铜观音殿是近年才重新修建的。重铸的建极大钟,由北京古钟博物馆据史料设计,由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。目前为中国第四大钟,云南第一大钟。
  1961年3月,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年, 国家文物局拨款43万元对三塔进行了历时三年的维修与加固。在这次维修与加固中,有两项重要发现:一是三塔的基脚不是石基而是土基,二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680 余件,这是迄今为止发现的最丰富、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的实物资料。在南诏和大理国时期,藏传佛教、印度密教和禅宗(中原地区)等宗教文化曾在大理得以交汇与融合。
  雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩,有水面积达十余亩 。公园坐北向南,背靠一公里许的崇圣寺三塔,以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔丰姿 而得名。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁,有题诗刻赋的大理石碑亭,有影摇水中的漾波亭。园内种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。游人置身三塔倒影公园,或吟诵诗词楹联,或观赏百草花卉,或凝神水中三塔,或摄影留念佳景,都少不了陶然自得,以至流连忘返。三塔倒影,不仅妙在阳光灿烂的白天,而且还妙在月光如水的夜晚。
  崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉,相与增色,从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。
蝴蝶泉
  蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左侧刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶透下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。
  泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉面的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
  为什么万千蝴蝶会聚汇于此,形成如此奇观?专家和学者对此进行了观察和研究,共同的认识是:一、农历四月中旬及此前一段时间,雨尚未到来,蝴蝶泉周围及远近数十里农村,夏收将尽,田园半空,气候炎热。相比之下,蝴蝶泉旁,清凉湿润,草茂花繁,适于蝴蝶生长。二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期,花开满树,花形似蝶,且树叶能分泌密汁粘液,蝶喜食用,因此这种树颇能招引蝴蝶前来。三、这时,适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边,首尾相衔,形成千百倒挂于树的蝶串,人来不惊,投石散而复聚的奇特景观。
  过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望海亭”。登亭远望:鸡足山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖色、双廊等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。这望海亭,确是观“海”的好地方。
鸡足山
  鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地,是以展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山旅游资源有三大特色:一是有浓郁的佛教文化特色。鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟,盛于明清,鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大规模;二是有丰厚的历史文化特色。在鸡足山历史发展中,文人墨客荟萃,米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、徐悲鸿、赵朴初、等为鸡足山赋诗著文,题字献画;三是有雄、秀、幽、奇、绝的自然景观特色。鸡足山面积2822公顷,最高海拔3248米,相对高差1486米,摩天凌云、雄峙天南。
  随着鸡足山景区旅游基础设施建设的不断完善,旅游景点景观的逐步开发和祥宁路宾川段、宾邓路县际油路宾川段等旅游外部交通条件的改善,一个南北纵穿、东西横贯、四通八达、快速便捷的以鸡足山旅游为中心,连接昆明、攀枝花、大理、丽江、香格里拉的黄金旅游网络初步形成,鸡足山已经成为海内外旅游者向往的旅游目的地之一。
南诏风情岛
  主要景点:始祖文化广场沙壹母群雕,世界最高的露天汉白玉观音雕像,太湖石群落、石涛、根瀑,史前植物负形化石、洱海的女儿(雕塑)、锁龙洞及本园等。
  岛域景观:南瞻世纪伟人与万年神龟的天构奇象,东览绿萝大佛的博大神韵,北眺罗荮秀曲与天生营地的迤丽风光,西采生命之门与化生之路的氤氲灵气。
  奇观:每年十余次在洱海夜空呈现阿嵯耶观音的巨形影像,高约千米,少则两尊,多至七尊,神奇壮观,叹为观止。
  身心体验:苍洱百里壮景尽收眼底,日可激越天地,夜则感牧星辰,山同人朗,水与情长。品味山与海的依恋,水与天的辽远,风与涛的合奏,浪花与月光的私语。
  魅称:一个梦开始的地方,一处心灵神往的仙乡,一条手可触摸的艺术长廊,一方激越灵感的福祉。
  景区品位:国家4A级景区,国家优秀园林景区,通过ISO14001和ISO901双项国际环境与质量认证的景区。
  阳光、沙滩、海浪、仙人掌","远山、近树、村舍、渔歌",这便是南诏风情岛的真实写照!登临南诏风情岛,可观苍山瑞雪,可听洱海渔歌,可观"世纪伟人与万年神龟"之天构奇象,可采"生命之门与化生之路"的氤氲灵气。置身群山怀抱之中,领略海阔天空的奇异感受,回味山与海的依恋、水与天的辽远、风与涛的合奏、鸽与云的亲昵、浪花与月光的私语。
  走进南诏风情岛,将触发你不尽的幽古情思。这里风光旖旎,景色迷人。举目骋怀,日可激越天地,夜则感牧星辰,山同人朗,水与情长。岛上各种现代旅游功能一应俱全,海滨乐园更是一方人间少有的浪漫天地。园内汇集了"醉八仙"、"洱海的女儿"、"根瀑"、"石涛"、"史前植物负形化石"及"金鸡岭"等奇观。海天一色的空濛浩景,使天地与人融为一体;风情岛对岸的渔村,使游客在一日之内的早、晚、夜分别领略到洱海晨曲的清新、渔舟晚唱的美韵及枫桥夜泊的古调幽情。暮登金岛,犹如登上一艘驶向天际的神秘巨轮,使人在宁静中感受远古的瞬间与刹那的永恒,使你不得不为为眼前的造极境界而感召、击节……
  南诏风情岛不仅景色迷人,而且洋溢着浓郁的文化气息。岛上有云南福星--阿嵯耶观音的雕像。如果你是一位与观音菩萨有缘的人,就极有可能看到观音显圣的神奇景象,沐浴在佛光普照之中。然而,对游人来说,那实在是可遇而不可求的缘份。岛上还有世界唯一的白族本主文化艺术广场。"本主"是白族村社的保护神,意为"我们的主人"。只要白族聚居的地方就有本主,村村寨寨都设有本主庙,都有各自的本主节。本主崇拜是白族特有的一种宗教文化现象。本主文化艺术广场是白族本主崇拜现象的集中展示,在这里,你将亲身感受到闻所未闻、见所未见的宗教文化。
  总之,风情岛风情万种,定会让你流连忘返,永生难忘……